domingo, 10 de maio de 2009

Torá

Ontem, Hoje e Sempre

Que a Ruach Hakodesh (o Espírito Santo) de Adonai possa abrir seus olhos e lhe mostrar a verdade. Evito aui descrever qualquer coisa a não ser sitar a palavra de HaShem, pois somente Ela pode nos libertar.
(II Timóteo 2:15) - Procura apresentar-te a HaShem aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.
(Mateus 5:17-20) - Não cuideis que vim destruir a Torá ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da Torá, sem que tudo seja cumprido. Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus. Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.
(Provérbios 4:18-19) - Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito. O caminho dos ímpios é como a escuridão; nem sabem em que tropeçam.
(João 1:1-5) - NO princípio era o Verbo, e o Verbo estava com HaShem, e o Verbo era HaShem. Ele estava no princípio com HaShem. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam.
(Amós 8:11-12) - Eis que vêm dias, diz HaShem teu Adonai, em que enviarei fome sobre a terra; não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras de Adonai. E irão errantes de um mar até outro mar, e do norte até ao oriente; correrão por toda a parte, buscando a palavra de Adonai, mas não a acharão.
(Isaías 60:1-3) - LEVANTA-TE, resplandece, porque vem a tua luz, e a glória de Adonai vai nascendo sobre ti; Porque eis que as trevas cobriram a terra, e a escuridão os povos; mas sobre ti Adonai virá surgindo, e a sua glória se verá sobre ti. E os gentios caminharão à tua luz, e os reis ao resplendor que te nasceu.
(Jeremias 12:9-11) - A minha herança é para mim ave de rapina de várias cores. Andam as aves de rapina contra ela em redor. Vinde, pois, ajuntai todos os animais do campo, trazei-os para a devorarem. Muitos pastores destruíram a minha vinha, pisaram o meu campo; tornaram em desolado deserto o meu campo desejado. Em desolação a puseram, e clama a mim na sua desolação; e toda a terra está desolada, porquanto não há ninguém que tome isso a sério.
(Romanos 10:3-5) - Porquanto, não conhecendo a justiça de HaShem, e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de HaShem. Porque o fim do legalismo é o Mashiach para justiça de todo aquele que crê. Ora Moisés descreve a justiça que é pela Torá, dizendo: O homem que fizer estas coisas viverá por elas.
(II Pedro 3:14-18) - Por isso, amados, aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensíveis em paz. E tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor; como também o nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada; Falando disto, como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, e igualmente as outras Escrituras, para sua própria perdição. Vós, portanto, amados, sabendo isto de antemão, guardai-vos de que, pelo engano dos homens abomináveis, sejais juntamente arrebatados, e descaiais da vossa firmeza; Antes crescei na graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Yeshua HaMashiach. A ele seja dada a glória, assim agora, como no dia da eternidade. Amém.
(Romanos 7:12) - E assim a Torá é santa, e o mandamento santo, justo e bom.
(Romanos 7:22-25) - Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na Torá de HaShem; Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a Torá do meu entendimento, e me prende debaixo do legalismo do pecado que está nos meus membros. Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte? Dou graças a HaShem por Yeshua HaMashiach nosso Adonai. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo à Torá de HaShem, mas com a carne à lei do pecado.
(I Timóteo 1:8) - Sabemos, porém, que a Torá é boa, se alguém dela usa legitimamente;
(João 5:46-47) - Porque, se vós crêsseis em Moisés, creríeis em mim; porque de mim escreveu ele. Mas, se não credes nos seus escritos, como crereis nas minhas palavras?
(Tiago 3:1) - MEUS irmãos, muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo.
(II Timóteo 3:16-17) - Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça; Para que o homem de HaShem seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra.
(I Timóteo 4:1-2) - MAS a Ruach expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios; Pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência;
(Isaías 56:1-8) - ASSIM diz Adonai: Guardai o juízo, e fazei justiça, porque a minha salvação está prestes a vir, e a minha justiça, para se manifestar. Bem-aventurado o homem que fizer isto, e o filho do homem que lançar mão disto; que se guarda de profanar o sábado, e guarda a sua mão de fazer algum mal. E não fale o filho do estrangeiro, que se houver unido a Adonai, dizendo: Certamente Adonai me separará do seu povo; nem tampouco diga o eunuco: Eis que sou uma árvore seca. Porque assim diz Adonai a respeito dos eunucos, que guardam os meus sábados, e escolhem aquilo em que eu me agrado, e abraçam a minha aliança: Também lhes darei na minha casa e dentro dos meus muros um lugar e um nome, melhor do que o de filhos e filhas; um nome eterno darei a cada um deles, que nunca se apagará. E aos filhos dos estrangeiros, que se unirem a Adonai, para o servirem, e para amarem o nome de Adonai, e para serem seus servos, todos os que guardarem o sábado, não o profanando, e os que abraçarem a minha aliança, Também os levarei ao meu santo monte, e os alegrarei na minha casa de oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar; porque a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos. Assim diz HaShem teu Adonai, que congrega os dispersos de Israel: Ainda ajuntarei outros aos que já se lhe ajuntaram.
(I Timóteo 6:3-4) - Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de nosso Adonai Yeshua HaMashiach, e com a doutrina que é segundo a piedade, É soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas.
(I Timóteo 2:8-10) - Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar, levantando mãos santas, sem ira nem contenda. Que do mesmo modo as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e modéstia, não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, ou vestidos preciosos, Mas (como convém a mulheres que fazem profissão de servir a HaShem) com boas obras.
(Marcos 5:15) - E foram ter com Yeshua, e viram o endemoninhado, o que tivera a legião, assentado, vestido e em perfeito juízo, e temeram.
(Eclesiastes 10:10) - Se estiver embotado o ferro, e não se afiar o corte, então se deve redobrar a força; mas a sabedoria é excelente para dirigir.
(Lucas 16:8) - E louvou aquele senhor o injusto mordomo por haver procedido prudentemente, porque os filhos deste mundo são mais prudentes na sua geração do que os filhos da luz.
(Hebreus 12:5-8) - E já vos esquecestes da exortação que argumenta convosco como filhos: Filho meu, não desprezes a correção de Adonai, E não desmaies quando por ele fores repreendido; Porque Adonai corrige o que ama, E açoita a qualquer que recebe por filho. Se suportais a correção, HaShem vos trata como filhos; porque, que filho há a quem o pai não corrija? Mas, se estais sem disciplina, da qual todos são feitos participantes, sois então bastardos, e não filhos.
(Romanos 12:2) - E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de HaShem.

quarta-feira, 6 de maio de 2009

Akrobustia

A Chave Para Entendimento do Novo Testamento (Brit Chadashá)
Por wikipedia.org

Akrobustia (ακροβυστα, 203 do grego lexicon - pronuncia-se ak-rob-oos-tee'-ah), substantivo feminino, refere-se a uma condição em que os corruptos desejos enraizados na carne ainda não foram extintos; o pênis ou órgão sexual masculino); o prepúcio; por implicação.
Akrobustia foi a palavra grega utilizada nos escritos de Sha'ul "Apóstolo Paulo" para descrever a sua missão junto às nações. Esta palavra não quer dizer gentios em si, mas um subconjunto dentro dos gentios! O termo akrobustia, ao contrário de peritome (περιτομή), refere-se aqueles que foram previamente circuncidados, mas por desobediência e rebelião total, tiveram seus prepúcios arremessados longe, assim tornando-se como uma pessoa não circuncidada ou como um incircunciso (chamado de aperitome), ou seja, um gentio-pagão (o gentio 100% ou outras nações).
Aperitome é o oposto do ministério ao peritome (que Kefa {Pedro} e Ya'akov {Tiago} tiveram).
Se Sha'ul tivesse sido chamado para os 100% gentios, então deveria ter sido um chamado ao aperitome ou ao que nunca foi circuncidado. Quanto a “peritome', as únicas pessoas que se encaixam bem neste contexto sãos os da Casa de Israel que agindo profanamente eles foram viver entre os gentios. Quando viviam entre estes, eles acabaram por recusar a lutar pelo seu estilo de fé, peritome, como a tribo de Y'hudah (Judá) fazia na Diáspora.
A Casa de Israel simplesmente 'jogou a toalha', sucumbindo ao paganismo a sua volta. Este modo de vida tornou seu estado original de peritome em akrobustia ou o circuncidado que tomou de sua circuncisão e a jogou para longe, considerando a vida na Torah um peso e algo a ser arremessado longe.
Então a pergunta é: Sha'ul foi enviado primeiramente aos pagãos? Se este fosse o chamado dele, então deveria ter utilizado o termo aperitome, que é o EXATO OPOSTO de peritome, adicionando o prefixo a (alfa) que nega o sentido de peritome! (Tradução, Koniuchowsky, M.Y - CIRCUMCISION LIBERTY FOR NEW COVENANT ISRAEL Part Nine in the Series on the Restoration of Israel.)
No entanto, Sha'ul não reivindicou um ministério ao aperitome nem ao circuncidado, antes o seu ministério de acordo com o própria descrição foi aos akrobustia; ou seja, à aqueles que foram circuncidados anteriormente, mas a arremessaram (a sua aliança) para longe!
Akrobustia se refere ao Efrainita circunsidado anteriormente, ou aqueles que consideraram (regeitaram) a sua Circuncisão da Aliança e a jogaram fora (para longe de si), por desobediência e rebelião. Os efrainitas se tornaram conhecidos pelos judeus tementes e observantes da Torah, como quem se comportava como um incircunciso. Estes judeus deixaram de lutar para conservar a sua fé.
Em Mattitiyahu (Mateus) 18:17 diz: "Se ele se recusar a ouvi-los, conte à congregação; e, se ele se recusar a ouvir até mesmo a congregação, trate-o como você faria em relação a um pagão ou cobrador de impostos (publicano)." Pagãos, Etinou ou goy em hebreu (uma nação externa; por conseguinte, um gentil 100%); se refere àqueles que não seguem a Torah e com isso acabam voltando para o estado pagão ou publicano.
O judeu que abandona a Torah, é considerado um estrangeiro.
Assim:
JUDEU > se afasta >(vira) ESTRANGEIRO > se afasta mais >(vira) PAGÃO
Yeshua (O Mashiach [Messias]), veio para os perdidos da casa de Yisrael, ou seja para os Akrobustia, e não para os aperitome. Em Lucas 5:32, Yeshua disse: “Eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores, ao arrependimento.”
A palavra prostituta, advém desta palavra, e isso deve nos ajudar a entender o que significava a Casa de Judá, quando se refere aos membros da Casa de Israel.
A Casa de Israel se tornou uma prostituta espiritual que negou a Elohim e seguiu a outros deuses pagãos.
Curiosamente, a palavra “prostituta” foi utilizado pela primeira vez no idioma inglês em torno do início do século 13. Originalmente, se referia a um homem sem ocupação, um vagabundo, ou um mendigo.
Posteriormente, ela passou a significar um ato lascivo, alguém que pratica atos excessivos de indecências sexual. Não é interessante que as duas primeiras definições da palavra "prostituta" são descrições da Casa de Israel?
Em Efésios 2:11-12, lemos; “Portanto, lembrai-vos de que vós noutro tempo éreis gentios na carne, e chamados incircuncisão (akrobustia) pelos que na carne se chamam circuncisão (peritome) feita pela mão dos homens; Que naquele tempo estáveis sem o Mashiach, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Elohim no mundo.”
Olhe para a palavra "noutro tempo", aqueles que efetivamente receberam a Salvação através do sangue do Mashiach Yeshua já não são gentios, não existe tal coisa como "gentios salvos." Depois que você deixa de ser gentil, é tempo de olhar para a obediência a Torah, e a Torah é o mandamento (mitzvot) da circuncisão como prova da eterna aliança de Elohim com Avraham.
Uso:
A palavra Akrobustia foi usada por Sha'ul 20 vezes, sendo elas encontradas em:
Atos 11:3, Romanos 2:25-27, Romanos 3:30, Romanos 9:4, Romanos 4:10-12, I Coríntios 7:18-19, Gálatas 2:7, Gálatas 5:6, Gálatas 6:15, Efésios 2:11, Colossenses 2:13 e Colossenses 3:11.

Kashrut

Quando Yeshua Eliminou os Requisitos de Kashrut da Torah?


Por Rabino Moshe Yossef Koniuchowsky

Traduzido e adaptado por Romach Ben Tsabar


O termo hebraico kashrut se refere simplesmente as leis dietéticas da Torah. Se refere ao plano de YHWH na Torah, de separação entre os animais impuros e os limpos. Estas instruções dietéticas foram desenhadas por YHWH com o fim de refletir Sua santidade, como distinto dos pecadores, assim como para mostrar que servia de poste indicador para proteção, a fim de proteger o Seu povo Israel de todas as enfermidades que as nações pagãs estavam contraindo devido a sua maneira de se alimentar. A Kashrut é por tanto, um sinal visível em uma comunidade de pessoas, que tem sido chamadas aparte e com as quais Elohim há feito um pacto mediante um chamado a uma santidade pessoal e prática, e a maioria destas instruções se encontram em Vayikrah (Levítico), capítulo 11.
Posto que muitos dos chamados "pais da igreja" ensinaram e ainda continuam ensinando que "a Igreja" tem substituído Israel quanto as promessas e os propósitos, uma progressão natural desta falsa premissa tem sido que manter-se kasher é um legalismo judaico. Se cremos que Israel tem sido substituído (como se ensina falsamente) também haverá sucedido o mesmo com as leis dietéticas e suas instruções. No entanto, como não tardaremos em descobrir, não se ensina nada com este estilo na Sagrada Escritura, nem nas Escrituras do "Novo" Pacto ensinam nada que se pareça remotamente!
Em Atos capítulo 10, encontramos um relato de YHWH dando instruções a Shimon Kefah (Pedro) dizendo que mate e coma uma seleção de animais que evidentemente não eram kasher (versículos 12 e 13). Pedro recebe estas instruções em uma visão, depois de um período de intensa oração. YHWH disse a Pedro, no versículo 15, que nada do que Ele tenha limpado é impuro ou treif. Se nós parássemos aqui, como já vem acontecendo na maior parte do Cristianismo durante os 2000 últimos anos, então estaria bem que chegássemos, falsamente, a conclusão de que YHWH estava invertendo as instruções dadas em Levítico 11, mas se estamos dispostos a seguir adiante, estudando o tema, nos daremos conta de que no versículo 28 do mesmo capítulo, Kefah (Pedro) mesmo oferece a interpretação e midrash sobre sua própria visão. Ele afirma com toda claridade que o único propósito da visão celestial, que foi recebida, sobre o telhado da casa de Shimon o curtidor, teria o fim de lhe mostrar que quando YHWH começa a limpar aos que não são judeus por meio da fé graças a Sua obra de expiação na cruz do Calvário, que os judeus não tem o direito a referir-se aos que não são judeus e aos efraimitas como cachorros sarnosos! Mas que a partir deste momento devem ser aceitos no reino como mishpacha, ou seja, como co-herdeiros do dom da vida eterna. No versículo 28 Pedro afirma: "YHWH tem mostrado que não devo chamar a nenhum homem comum ou impuro." Vemos que YHWH repreendeu a Kefah por sua maneira corrente e rabínica tradicional de pensar, naqueles dias, de acordo com o qual se ensinava que os que não eram israelitas eram sujos, e que todos os israelitas deviam se afastar para não serem postos sob influência dos que não eram israelitas, a menos que o estrangeiro estivesse disposto a se unir ao povo de Israel por meio do cumprimento da Torah
A fim de que Shimon Kefah pudesse visitar a casa de um centurião romano chamado Cornélio para pregar o Evangelho do amor e do perdão a outras nações, era preciso que seu coração, sua mente e seu entendimento estivessem preparados para receber o plano de YHWH , que lhe foi revelado. Kefah teve o plano claro de imediato e YHWH enviou três homens que o conduzissem a casa de Cornélio, no qual deu como resultado que toda a família fosse salva e inclusive fossem selados com a mesma Ruach HaKodesh que havia sido com os 120 talmidim israelitas no Shavuot do ano 33 AD no Beit HaMikdash (Templo), que se encontrava no Monte Moriah. Sucedeu que, no próximo capítulo, Pedro repassou a visão e os acontecimentos posteriores para os anciães de Yerushalaim. Da mesma maneira que o modo inicial de entender Kefah a situação era equivocada, tendo ele que ser corregido por YHWH , o mesmo já vem acontecendo com uma grande parte dos ensinos relacionados com estes versículos, que tem sido equivocados, ao longo dos séculos. YHWH não estava, em modo algum, sentido ou forma, abolindo as leis de kashrut para o povo de Israel do "Novo" Pacto, mas que sim estava fazendo era trocando as atitudes que não eram kasher, a respeito das outras nações, que deixariam de ser impuras, uma vez que haviam sido purificadas pela fé no sangue purificador do Mashiach!
É preciso que nos perguntemos a nós mesmos, de onde criaria o Cristianismo a idéia de que YHWH era inconseqüente e que se sentia confuso, por que teve que mudar as instruções dietéticas que Ele mesmo havia dado? Isso é uma grande tolice e o resultado do pensamento equivocado dos teólogos da substituição e dos dispencionalistas, que colocam uma venda sobre seus olhos. A fim de crer em uma entidade separada de Israel do "Novo" Pacto, que se manteria kasher, estas pessoas inventaram um regime alimentício diferente e um menu para seu sistema eclesiástico!
Em Atos, capítulo 15, podemos ler com toda claridade e exatidão o que verdadeiramente ensina a Brit Chadashah acerca da kashrut. Depois de haver reunido o concilio de Jerusalém para determinar se os crentes que não eram judeus e que REGRESSAVAM DENTRE AS NAÇÕES estavam obrigados a guardar as 613 mitzvot da Torah, encontramos sua decisão nos versículos 28 e 29 de Atos 15. A Ruach HaKodesh havia revelado aos anciães nazarenos, que só quatro breves e simples partes da Torah eram inicialmente obrigatórias para os crentes que não eram judeus, e que vinham a formar parte da família de YHWH por meio da graça que é pela fé. Dois dos quatro requisitos da "mini-Torah" consistiam em evitar o que procedia de estrangulamento, assim como evitar comer carnes com seu sangue. Esta era a maneira simples de ajudar-lhes a começar um estilo de vida totalmente observante da Torah, posto que Ya'akov determinou que seria preciso que houvesse mais ensinamentos da Torah em suas cidades locais, de onde procediam originalmente (Atos 15:21).
Essa é a maneira simples de fazer que as leis dietéticas de Levítico 11 fossem obrigatórias para todos os crentes da Brit Chadashah. Na prática bíblica, os animais puros não eram nunca estrangulados como acostumavam a fazer os pagãos, senão que eles cortavam o pescoço para que a morte do animal fosse uma morte rápida e sem dor. A prática bíblica manda repetidamente, em toda a Torah, que o sangue que resulta da morte sem dor do animal deve ser derramado sobre a terra. Vemos, portanto, que as instruções de kashrut, não somente não tem sido eliminadas ou anuladas pelo Mashiach do povo de Israel, senão que graças a Ruach Hakodesh, em Atos 15:28-29, YHWH amplia estas mitzvot para que sejam obrigatórias para todos os crentes que não são judeus, procedentes de todas as nações! É isto o que lhe ensina seu pastor? Por que não o faz? A Bíblia sim o ensina!
Talvez se aos pastores lhes preocupasse menos em versos contaminados pelo "chamado desejo de judaizar" se mostrariam mais receptivos a verdade. Se você é um efraimita, que tem decidido buscar a YHWH com todo seu coração, por que não perguntar a seu dirigente espiritual que lhe explique o motivo pelo que não está ensinando acerca de kashrut (deve dizer manter-se kasher) ao rebanho de sua congregação? Possivelmente você ficará surpreendido com algumas das respostas, totalmente contrarias a Bíblia Permita-me que eu lhe pergunte agora, da a você a impressão, se baseando no que diz em Atos 15, de que a kashrut foi eliminada do "Novo" Pacto?
A outra passagem das Escrituras que os dirigentes cristãos gostam de torcer e se encontra em Colossenses capítulo 2, versículos 14 a 22. Se supõe que no versículo 14 Rav Shaul estaria ensinando que Yeshua cravou o cumprimento da Torah na cruz. Se isto fosse certo, o Rav Shaul estaria contradizendo totalmente o que Lucas escreveu em Atos 15. A primeira norma da hermenêutica bíblica é que as Escrituras nunca contradizem a si mesmas. Para começar "o que foi" cravado na cruz, no versículo 14, do capítulo 2 de Colossenses foi a lista que fez YHWH de todas as ordenanças da Torah, que você e eu somos culpados de haver quebrantado! A lista, escrita a mão por YHWH , foi cravada na cruz do Calvário quando fomos perdoados. Este versículo não ensina, de maneira nenhuma, que primeiro YHWH deu a Torah e depois se desfez dela. Se a Torah é a Palavra eterna e se esta palavra nunca passará (Mat. 5:17-19), como e por que foi YHWH chamar a Torah uma lista de ordenanças que estavam contra nós? Deuteronômio nos recorda repetidamente que seguir a Torah da e nos concede vida se a mantermos de maneira inquebrantável Por mais que isso exclua a todos os filhos de Adam! Rav Shaul não se referiria nunca a Torah como um documento que YHWH nos deu com o propósito de matarmos por meio dela. De maneira nenhuma! O que foi cravado na cruz foi o certificado de dívida, o registro escrito por YHWH de todas as ordenanças da Torah que verdadeiramente temos quebrantado. Colossenses 2:21 nos ensina que as nações pagãs, das que procediam os crentes que não eram judeus, tinham muitas estranhas ordenanças legalistas acerca dos alimentos. Havia normas segundo as quais não se podiam tocar esses alimentos (os sacrificados a deidades pagãs, não se podia comer nem provar os alimentos que haviam sido reservados a uma deidade pagã que necessitava alimento para si em um momento determinado, no futuro, teria fome) e desejar aquela comida. Rav Shaul estava proibindo adotar leis pagãs acerca de comer certas coisas. Além do mais, deixa muito claro este contexto recordando aos crentes de Colossos, que não eram judeus, que todas essas leis pagãs, acerca dos alimentos, não eram realmente "as que verdadeiramente eram importantes", senão as que temos em Levítico 11, as primeiras eram mais bem tradições e lendas de homens, que acabariam por morrer com a mente depravada que as inventou e se valeu delas.
Estão por acaso alguns do Cristianismo tentando ensinar-nos, equivocadamente, que as leis dietéticas da Torah são criadas pelo homem em lugar de ser um mandamento divino? Irá um rabino judeu como o Rav Shaul chamar a Torah algo criado pelo homem? Vamos, sejamos realistas! O versículo 22 do capítulo 2 de Colossenses não pode referirsse a kashrut da Torah, posto que Rav Shaul afirma claramente que as leis dietéticas acerca das quais está advertindo aos crentes, tem uma origem pagã e pode confundir-lhes levando-os a desobedecer o que disse em Atos 15, que manda que a kashrut seja para todos os crentes de todas as nações! Que YHWH continue sendo verdadeiro e que cada homem continue mentindo e deixando-se levar pela mentira, se não deseja saber o que YHWH sabe já!
Outra passagem favorita das Escrituras que com freqüência se torce e o que há alimentado a chama dos ensinamentos anti-nomianos no Cristianismo, acerca da kashrut, e se encontra em Primeiro de Timóteo, capítulo 4:4-5. Estes versículos vem sendo normalmente ensinados como se Rav Shaul houvesse declarado que todos os animais fossem kasher, que antes não eram kasher na Torah, sempre e quando são santificados pela Palavra e oração. Portanto, segundo esta maneira de retorcer as Escrituras, os crentes tem liberdade para comer qualquer sujeira que queiram sempre que orem e falem a Palavra sobre os alimentos que vão ingerir!
Assim é como expõem sua retorcida lógica, que segundo eles que milagrosamente a comida se transforma kasher, inclusive as que a Torah mesma havia proibido com antecedência. Você crê realmente nesta farsa religiosa? Por que iria Rav Shaul, um judeu que cumpria a Torah, ensinar "que todo o mundo é livre para comer o que queria" aos santos que regressavam, quando isso iria contradizer o resto dos ensinamentos da Brit Chadashah, assim como eliminar o decreto de Ya'akov (Tiago) aos convertidos não judeus, sobre as práticas bíblicas, segundo o que encontramos em Atos 15?
Examinemos mas detalhadamente o que realmente ensinam estes versículos. Se você crê e conhece a verdade acerca da Palavra de YHWH (a Torah) no versículo 3, então saberá você, sem duvida, que toda a criação original de YHWH era boa, segundo o relato de Gênesis Posto que os da Kehilah estavam se convertendo em crentes no relato de Gênesis sobre a criação no lugar de converter-se em seguidores das fábulas pagãs, isso lhes concedia liberdade para receber os alimentos kasher com ação de graças e corações agradecidos (versículo 3). No versículo quatro de Primeiro de Timóteo 4, Rav Shaul menciona uma condição em relação com esta nova atitude efraimita de ação de graças ao único e verdadeiro YHWH por seu alimento diário e seu sustento. Lhes recorda que dar graças a YHWH esta muito bem, sempre e quando sabem discernir, em oração, o puro do impuro. No versículo 4, Rav Shaul volta a repetir que a única ação de graças que YHWH vai a receber respeito ao que decidimos que é nosso alimento, será por meio da oração do crente que se esforça por discernir corretamente se os alimentos que se dispõe a consumir, tem sido já santificados pela Palavra de YHWH . Ou seja, somente devem comer alimentos que tem sido santificados por meio da Torah (a Palavra de YHWH ) com uma atitude de gratidão. YHWH não desejaria que lhe disséssemos as graças por uma provisão, se de fato não permitisse que existisse dita provisão para Seu Povo para começar! Para expressa de outro modo, o crente não deveria de comer, orar ou consumir nada que não houvera sido mencionado na Torah como anteriormente santificado. Lhe soa isso como algo que seu pregador tem estado compartilhando? Talvez tenha chegado o momento de que você e eu voltemos a avaliar muitas das doutrinas dos homens que nos tem ensinado! Você da conta de que o mero ato de que o pensar que os crentes se mantenham biblicamente kasher põem furioso o demônio, assim como a habilidade de fazer que muitos dos dirigentes do Cristianismo regurgitem? Mas a verdade é a verdade, não é assim?
Finalmente, em Marcos 7:18-23, muitos dizem que HaAdon Yeshua está ensinando a Seus talmidim (discípulos) que tudo é puro quando se trata de decidir o que se pode comer e que as verdadeiras coisas ímpias procedem do coração do homem. Mas é isso o que está realmente ensinando? Leia de novo! Em nenhum destes versículos instrui a Seus talmidim, que cumprem a Torah, que tenham uma orgia alimentícia, posto que o sistema digestivo do corpo lhes vai purgar. Está simplesmente usando o principio de "empilhar" para ensinar uma grande revelação, que não nega a revelação de kashrut, senão que usar a kashrut como uma lição especial, para mostrar que um coração kasher é de grande importância na vida da pessoa e em sua relação com YHWH . Esta forma verbal se conhece como "empilhar" e nela a revelação mais importante se amontoa sobre a revelação de menor importância, que há sido feita, porem nunca a nega, como vem ensinando falsamente o Cristianismo. O que Yeshua estava dizendo aos Prushim (fariseus) é que a kashrut é estupenda. Mas de que serve sua kashrut tão estrita se seus corações estavam contaminados por toda classe de pensamentos e desejos que não são kasher, algo que realça ao falar nos versículos 20 a 23 de Marcos 7?
Yeshua nunca nega um principio menor na ordem na hora de ensinar e estabelecer outro princípio de maior importância, senão que "empilhando" Ele usa o menor como uma lição de coisas que tem o propósito de apontar e instruir acerca de uma revelação de maior importância. Ou, para expressar de outro modo, usa o físico e o natural, para explicar o espiritual e o sobrenatural. Onde, em nenhum destes versículos, repreende Yeshua a kashrut a qualquer um? Especialmente Seus próprios discípulos?
Com toda sinceridade, irmãos, temo e tremo por todos esses sinceros professores da Palavra, que tem estado ensinando esta doutrina antinomiana a seu rebanho durante todos estes anos. Muitos o tem feito por pura ignorância ou talvez por covardia e preconceito. Eu apelo e suplico ao leitor, como irmão em YHWH, que recorde das palavras de Ya'akov (Tiago) em Ya'akov 3:1. Muitos crentes não deveriam de estar ensinando e os que o fazem devem de estar constantemente retornando a avaliar sua educação para ver se é fresca e se é exata, ao ir YHWH manifestando uma revelação progressiva e seletiva. Os professores do Cristianismo deveriam sentir-se agradecidos pelo fato de que YHWH está disposto a conceder aromas refrescantes mediante a comunicação de pura doutrina bíblica, através do movimento nazareno de Israel! Se YHWH há lhe chamado a ensinar Suas preciosas verdades, de você depende fazer que o que está ensinando concorde com as Escrituras! Segundo Ya'akov 3:1 quando você e eu estamos ante a presença de YHWH , não podemos colocar a culpa no nosso seminário, ao nosso mentor nem a nenhuma outra pessoa por nossas falhas doutrinárias. Tem chegado o momento de ter uma revisão e ver se nossa casa doutrinal esta em ordem, especialmente no que se refere a kashrut e suas advertências que são eternamente obrigatórias para todos os crentes. Os israelitas (pertencentes a ambas casas) e os gerim, de todas as nações, que se tem unido a nós graças ao sangue de Yeshua, são livres para desfrutar tanto de boa saúde como para desfrutar os bons alimentos abençoados e proporcionados pelo Bom Pastor!